et à des ligues de hockey. Le Cercle organise aussi des excursions, 
     
     des ligues de quilles, des cours du soir, des travaux d’équipe sur 
     
     des sujets de religion et d’actualité, et parraine des activités lucra- 
     
     tives tel un souper annuel au homard. 
     
    
   
   
    
     La Tempérance, mouvement socio-religieux si populaire pendant 
     
     une grande partie du XIX® siècle, perd vite son importance au début 
     
     du XX siècle. Cet effacement coïncide avec la loi de la prohibition 
     
     votée en 1900 par la Législature provinciale et mise en vigueur dans 
     
     toute l’île en 1906. La période prohibitionniste dure jusqu’en 1948 
     
     à l’île sans toutefois, notons-le, éliminer l’alcoolisme. 
     
    
   
   
    
     Après environ un demi-siècle d’absence, un nouveau mouve- 
     
     ment de tempérance est implanté dans quelques paroisses acadiennes 
     
     de l’île : le mouvement Lacordaire, organisation sociale canadienne- 
     
     française qui, sous la devise «Dieu premier servi», s'emploie à 
     
     promouvoir la sobriété par l’abstinence. Un Lacordaire ou une Jeanne 
     
     d’Arc, comme on appelle les adhérents et adhérentes au mouvement, 
     
     doit promettre de ne pas consommer de boisson alcoolisée. 
     
    
   
   
    
     C’est dans la paroisse de Baie-Egmont que le mouvement est 
     
     d’abord implanté, en 1951, à l’initiative de l’abbé Charles Gallant. 
     
     De là, il est introduit à Mont-Carmel et à Tignish. Il fonctionne 
     
     avec succès dans l’île pendant une quinzaine d’années. Pendant les 
     
     années les plus actives, les Lacordaire et les Jeanne d’ Arc se réunis- 
     
     sent mensuellement dans chaque district de la paroïsse et assez régu- 
     
     lièrement en de plus importants rassemblements à la salle parois- 
     
     siale. A ces réunions on entend des discours ou des conférences sur 
     
     divers sujets, liés principalement à la tempérance et à la religion, 
     
     lesquels suscitent souvent des discussions. Une partie récréative 
     
     termine ordinairement le programme de la rencontre. 
     
    
   
   
    
     Le mouvement Lacordaire disparaît de la scène à la fin des 
     
     années 60, en même temps qu’une nouvelle attitude se développe 
     
     à l’égard des boissons alcoolisées. On favorise la modération plutôt 
     
     que l’abstinence totale. Notons que c’est seulement au début de cette 
     
     décennie que les clubs, les restaurants et les bars de l’île peuvent 
     
     obtenir des permis pour servir de l’alcool. Une consommation modé- 
     
     rée de boissons alcoolisées devient petit à petit une pratique sociale 
     
     acceptable. 
     
    
   
   
    
     Le Concile Vatican II et ses conséquences 
     
    
   
   
    
     Le XX siècle, ère de la science et de la technologie, est aussi 
     
     celui de profondes transformations culturelles. L’urbanisation, l’ap- 
     
    
   
   
    
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