d’avoir lui-même chanté ce refrain répro- 
     
     bateur à une tante qui n’avait rien voulu 
     
     fournir. Il avait entendu dire que les quêé- 
     
     teurs étaient en droit de proclamer une 
     
     telle condamnation envers les gens qui le 
     
     méritaient. D’ajouter Monsieur Chaisson, 
     
     sa tante contribua sa part l’année sui- 
     
     vante”. 
     
    
   
   
    
     Les quêteurs d'oeufs de la Brie, en 
     
     France, avaient eux aussi un couplet du 
     
     genre qu'ils chantaient lorsqu'on leur refu- 
     
     sait la charité: 
     
    
   
   
    
     Adèle a mis poule à couver 
     
    

    
     C'était pour ne rien (sic) nous donner 
     
     Un jour viendra l'diable lui prendra 
     
     Alléluia!72 
     
    
   
   
    
     Selon Arnold Van Gennep, cette pratique 
     
     était traditionnellement associée aux 
     
     quêtes d’autrefois75. 
     
    
   
   
    
     Cette mise en parallèle des versions aca- 
     
     diennes et briardes démontre bien que ces 
     
     chansons de quêtes ne sont pas de véri- 
     
     tables créations acadiennes, mais qu’elles 
     
     sont plutôt des adaptations de couplets an- 
     
     ciens apportés de France en Acadie sur les 
     
     ailes de la tradition. 
     
    
   
   
    
     71. Coll. G.A., ms. 233 et enreg. 1367. 
     
     72. Pierre-Louis Menon, op. cit. 
     
     73. Arnold Van Gennep, op. cit., p. 1314. 
     
    
   
   
    
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