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     quelques colons français de Poutrincourt la plupart célibatai- 
     
     res, des Français mécontents du gouvernement ferme de d’Aul- 
     
     nay. D'autre part, quand le jésuite Dreuillette visita l'Acadie 
     
     en 1646, il trouva sur les bords du Kennehec, une petite colo- 
     
     nie de capucins « qui y avait un hospice. Ces religieux avaient 
     
     encore une maison à Pentagoët » (1). Ils s’adonnaient, ajoute 
     
     le jésuite, aux soins de l'âme et du corps des colons et des 
     
     indigènes, comme le faisaient leurs frères au Canada français. 
     
     Ne peut-on pas alors légitimement supposer que cet hospice 
     
     avait quelque ressemblance avec le séminaire de Port-Royal ? 
     
     Cette supposition expliquerait l'expression employée par 
     
     Richelieu, qui, dans sa lettre de donation aux pères capucins, 
     
     parle «des séminaires des capucins » (2). 
     
    
   
   
    
     III. — L’Acadie passe aux Anglais. 
     
    
   
   
    
     L'avenir de l’Acadie s’annonçait donc paisible, et le pro- 
     
    
   
   
    
     grès de la civilisation et de l’éducation y était continu. Mais 
     
     le même glas qui, en 1650, annonçait aux colons la mort 
     
    
   
   
    
     accidentelle de leur gouverneur présageait des jours plus 
     
    
   
   
    
     sombres, qui devaient finalement amener la ruine de toute la 
     
     colonie. D’Aulnay mort, ses créanciers se jettent sur ses riches 
     
     magasins. Les bons pères capucins défendent énergiquement 
     
     les droits de la veuve et de ses enfants. Par arrêté du 6 décem- 
     
     bre 1652, le roi sanctionnait l’arrangement survenu entre le 
     
     gardien des droits de d’Aulnay, le sieur de Lafosse, désigné 
     
     par lui, et le comte de Vendôme, son oncle : « Son Altesse 
     
     s'oblige à équiper des navires et à les charger de toutes choses 
     
     nécessaires pour l'entretien de la maison de Madame d’Aulnay 
     
    
   
   
    
     (1) Charlevoix, I. 280. 
     
     (2) Bibl. Nat. Mss. fr. S. 3705. 4